月刊・打組

　太鼓アイランドの会員でもあるＴさんから頂いたメールに、見慣れない文字があった。
「障碍」
　一瞬何の事かと止まる。
「知的障碍児・者が個々に参加できる太鼓教室を探しています」 とその後にあり、これで読めた。
「しょうがい」。一文字では「しょうげ」とも読む。
　確かに「害」より「碍・礙（さまたげる、じゃまをする、という意味）」を使った方がいいのかもしれない。

　何年か前、僕が障害者の文字を使った時、「この子たちをそんな風に呼ばないで」とお叱りを頂いた事を思い出す。
　じゃ、どう呼べばいいですか？と聞くと「この子たちも、同じ人間なんです。なにも必要ありません」と言われた。
　確かにそうですが、社会ですでに使われている言葉なんですから‥‥と答えると、その方は僕の前から消えていった。 何となく後味は悪かった。

「ねぇねぇ、ここの部屋の温度調節はどうするの？」「歳はいくつ？」
　ワークショップの会場に現れたとたん、ずっと質問して何かを触りまくっていないと気が済まないＫくん。
　一言も言葉を発しないで、じっと隅に正座したまま動かないＳくん。
「はいこれ名札よ、ちゃんと胸に付けてね」「これはバチだから、なくさないでね」と参加の一人一人に手渡す世話焼き女房タイプのＨさん。
　ず〜とどこか分からない方向を見てはまたこちらを見つめ首を傾げるＴさん。
　ただ嬉しそうに笑ったままのＮさん。
「キツツキ、キツツキ、キツツキキキキ」ずっと大声で叫び、ジャンプし続けることを止めないＭくん。
　気持ちが真っ直ぐな人たちの前では、こちらが身構えると何にもならない。 まずは、僕が太鼓を叩いてみる。

　去年の夏と今年の冬の二度にわたり、障碍を持つ方、持たない方の為の太鼓セミナーを行った。
　実際には「サマー・アート・スクール」「アーティスト・コミュニティー・プログラム」という立派な名前が付けられており、主催者（クリエイティブ・アート実行委員会）の名付けの思案もうかがえる。
　午前中は、一般対象者のみで、午後が障碍者と一緒に叩く。
　主催者から「これまでの富田さんの経験から、普段、障碍児教育に携わっている方に、こんな風に接していけばいいんですよ、太鼓をこんな風に取り入れればいいんですよ、ということを教えて欲しい。またその提案をして欲しい」と言われた。
　う〜ん、それほど豊富に経験があるわけではないし、たぶん毎日子供たちと接している先生方の方が、分かって知っているのではないかと思いながら、それでもそれを理由に断りたくはなかった。
　親も先生方も毎日毎時模索しながら生活しているのだろうと想像する。その時間に僅かながら参加させていただく気持ちで引き受ける。
　講座を始めるにあたって主催者からプログラムや内容の資料を欲しいと言われていたので一応は用意をした。が、 　それはあまり役に立たなかったと思う。指導するというよりも、一緒に裸になって過ごすことだろうか‥‥。
　彼らと顔を会わせたとたん、一気に僕のテンションも上がった。でも落ち着いて落ち着いてと自分に言い聞かせる。

「さあ、今度は自分の名前を太鼓でたたくよ」。
　名前を口から声にして出した後、それを太鼓の音にする。
　世話焼き女房のＨさんが、真っ先に大太鼓の前に立ち、正座をしたまま動かなかったＳくんが、それを聞いて急に立ち上がり太鼓に向かって歩き出し、表情のなかったＴさんも手を引かれて太鼓の前に来ると、自分の名前を叩いた。
　物に触っていないと気が済まないＫくんには、始まりと休憩と終わりに合図の拍子木を叩いてもらい、大声で叫びジャンプするＭくんはバチを握って太鼓を叩く時だけそれが止まるので、僕とセッションをし、Ｎさんはずっと笑ったままだ。
　僕にとっても冒険の旅をしているような時間が流れていた。　

※ 文中のイニシャルは、ご本人の名前と関係ありません

クリエイティブ・アート実行委員会事務局・ミューズ・カンパニー